حرف الجر ( من )

من أشهر معانية :



1- يفيد ابتداء الغاية المكانية والزمانية
أ ) ابتداء الغاية المكانية .
الأمثلة :
- خرج المصلون من المسجد
- ومنه قوله تعالى : { من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى }
- وقوله تعالى : { فأنزلنا من السماء ماء }
- هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة

ب ) ابتداء الغاية الزمانية : ( وهي قليلة)

الأمثلة :
- انتظرتك من الصباح حتى الظهيرة
- ومنه قوله تعالى : { لمسجد أسس على التقوى من أول يوم }
-عرفته من أول ما رأيته
2- يفيد معنى التبعيض (أي لو وضعنا بعض مكان من لسدت مسدها وهو اقتطاع جزء من كل)

الأمثلة :
- أكلت من الطعام
- أنفقت من المال
- ومنه قوله تعالى : { لنْ تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } ( أصلها من ما ثم أدغمت النون فى الميم )
- وقوله تعالى : { وبما أنفقوا من أموالهم }
- ومنه قوله تعالى : { ومن الناس من يقول آمنا بالله }
- {ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
- أخذت من الكتبِ
- وأنفقْت من الدراهم


3- تفيد السببية والتعليل (أي لو وضعنا كلمة سبب مكان الحرف سدت مسده،والسؤال يكون بماذا )

الأمثلة :
- جزع من الخوف
- أرهق من العمل
- ومنه قوله تعالى : { مما خطيئاتهم أغرقوا }
- وقوله تعالى : { كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة }
- وقوله تعالى : { وأخواتكم من الرضاعة }
- قوله تعالي { يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق }
- كشف المحقق الجريمة من عبارة قالها المجرم
- أصبحت من حب ليلى ومن تذكرها في كربة ففؤادي اليوم مشغول
- وقوله تعالى { ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وأياهم }


4- تفيد بيان الجنس ( تبين النوع والجنس )

الأمثلة :
- له عمامة من حرير. ( نوع العمامة من نوع الحرير )
- اشتريت ثوبا من قطن .
- ومنه قوله تعالى : { فاجتنبوا الرجس من الأوثان }
- قوله تعالى : { ما يفتح الله للناس من رحمة }
- وقوله تعالى : { مهما تأتنا به من آية }
- وقوله تعالى : { من أساور من ذهب }
- وقوله تعالى { ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق }
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التمس خاتما ولو من حديد "
- تجنب المستهزئين من الزملاء
- قوله تعالي ؛{ يحلّون فيها أساور من فضة }



وللدروسِ بقية إن كان فى العُمرِ بقية

حرف الجر ( في )
ومن أشهر معانية :


الظرفية المكانية الحقيقية : (المكان يكون موجود حقيقي فعلي )
1- الظرفية المكانية : المجازية والحقيقية
الأمثلة :
- أقيم في الأسكندرية ويقيم أهلي في الصعيد ؟
- في الإبريق ماء
- الطالب في المدرسة
- أقمت رمضان في دمشق
- ومنه قوله تعالى : { يوم ينفخ في الصور }
- وقوله تعالى : { إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض }
- وقوله تعالى : { وفي السماءِ رزقكم }
- لا يوضع الطعام ساخنا في الثلاجة

الظرفية المكانية المجازية :
الأمثلة :
- وقوله تعالى : { وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ }
- وقوله تعالى : { ولكم في رسول الله أسوة حسنة }
- نظرت في الأمر
- لك في القلب مكانة


2- الظرفية الزمانية .
الأمثلة :
- تُعطّل المدارس في شهر يونية
- في أربعة أيامٍ
- وقوله تعالى : { وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين }
- قوله تعالي : { بل مكر في الليل }


3- تفيد التعليل السببية
الأمثلة :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "دخلت امرأة النار في هرة حبستها "
- قوله تعالى { فذلك الذي لمتني فيه }
- مات في مزاح
- قتل كليب في ناقة
- ومنه قوله تعالى : { لمسّكم فيما أخذتم }

اجتمع المعنيان ( الزمانية والمكانية ) في قوله تعالى
ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين )
الأولى مكانية والثانية سببية

ايضا من معاني حرف الجر في:
- المصاحبة بمعنى من :
فخرج على قومه في زينته / ذهبت في جماعة من أصدقائي

- الإستعلاء :
لأصلبنكم في جذوع النخل / أي اعلى جذوعه

- المقايسة ( الموازنة ) :
فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع قليل

- بمعنى إلى :
فردّوا أيديهم في أفواههم ( إي إلى ) وهنا في هذه الآية ليست ظرفية

وللدروسِ بقية إن كان فى العُمرِ بقية

حرف الجر ( على )

ومن أشهر معانية :-


أ ) الاستعلاء الحقيقي الحسي :
1- تفيد الاستعلاء ( الحقيقي والمجازي ) الأمثلة :
- وضعت الكتاب على الطاولة .
- ركبت على الفرس
- الكتاب على الرف
- ومنه قوله تعالى : { على الأرائكِ ينظرون }
- وقوله تعالى : { وعلى الفُلكِ تُحملون }
- الطابعُ على الظرفِ البريدي

ب ) الاستعلاء المجازي المعنوي :
الأمثلة :
- ما أعظمَ فضل الآباء على الأبناء .
- كنا على علمٍ بقدومك
- ومنه قوله تعالى : { فضلنا بعضهم على بعض }
- وقوله تعالى : { فأنزل الله سكينتهُ على رسوله }
- لك عليّ فضل
- قوله تعالى :{ سلامٌ عليكم بما صبرتم }
- حملتُ روحي على راحتي



2- تفيد السببية والتعليل : الأمثلة :
- أكرمني على نفعي له
- قال تعالى { ولتكبروا الله على ما هداكم }
- سأعاقبك على ما فعلت
- هنّأ المدير الطالب على اجتهاده


3- تفيد الاستدراك : ( أن نضع لكن مكان على لتسد مسدها ) الأمثلة :
- خسرت الصفقة على أني غير يائس
- قد تعترض الطموح صعوباتٍ على أنه لا يَيْأس من بلوغِ هدفه المرسوم
- لم يحالفني الحظ على أنني لم أيأس
- اذهب إلى الحفل على أن تعود مبكرا
- - بكلٍ تداوينا فلم يشفِ ما بنا على أن قرب الدار خير من البعد


وللدروسِ بقية إن كان فى العُمرِ بقية

حرف الجر ( عن )

ومن أشهر معانية :


1- يفيد المجاوزة : (أن تفيد الكلمة التي تأتي بعد حرف الجر الابتعاد والترك )
الأمثلة :
- متى تقلع عن التدخين
- ما أجمل أن يتجاوز الصديق عن هفوة صديقه .
- سافرْت عن البلد

2- تفيد البدلية : ( تقدر أن تضع مكان الحرف كلمة بدل )
الأمثلة :
- أجب عن زميلك
- ومنه قوله تعالى : { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا }
- ما رأيك أن تقوم بهذه الرحلة عن أخيك


وللدروسِ بقية إن كان فى العُمرِ بقية

حرف الجر ( الباء )

ومن أشهر معانية :


1- يفيد الإلصاق (الحقيقي والمجازي )
وهو إما حقيقي وهو أن يصل العامل إلى المجرور حقيقة أي بأن يماسه نفسه .
وإما مجازى وهو أن يماس العامل ما يقرب من المجرور..

الأمثلة :
الإلصاق الحقيقي
- تعلق الصبي بأذيال أمه
- أمسك الشاب بيد الضرير ليساعده في قطع الشارع .
- أمسكت بيده
- ومنه قوله تعالى : { حتى يأتنا بقربان }
- وقوله تعالى : { أيكم يأتني بعرشها }

الإلصاق المجازي
- مررت بالجامعة العربية
- ومنه قوله تعالى : { حتى يأتي الله بأمره }
- وقوله تعالى : { فليأتكم برزق منه }



2- يفيد السببية والتعليل (يمكن استبداله بكلمة سبب )

الأمثلة :
- بقوة الإيمان يُسترد الحق
- ينال المؤمن الثواب بحُسن العمل
- قال تعالى { إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل }
- قُتل بذنبه
- ومات بظلمه
- ومنه قوله تعالى : { فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أُحلَّت لهم }
- وقوله تعالى : { فبما نقضهم ميثاقهم لعنَّاهم }



3- الزيادة للتوكيد

الأمثلة :
- قوله تعالى{ وما ربك بظلام للعبيد }
- قوله تعالي { أليس الله بأحكم الحاكمين }
- وقوله تعالى { وكفي بالله شهيدا }
- وقوله تعالى : { وكفى بالله وكيلا }
- وقوله تعالى : { وما نحن بمؤمنين }
- وقوله تعالى : { وامسحوا برؤوسكم }
- وقوله تعالى : وما أنتم بمعجزين في الأرض }
- وقوله تعالى : { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }



4- تفيد القسم
الأمثلة :
- بالله لارعين حق الجار



5 - تفيد الاستعانة (أي استعنت بالشيء)

الأمثلة :
- رسم الرسام اللوحة بالريشة
- كتبت بالقلم
- ومنه قوله تعالى : { يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر }
- وقوله تعالى : { قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا }
- حفرت الأرض بالفأس .



وللدروسِ بقية إن كان فى العُمرِ بقية

( حتى)


: بمعنى إلى تفيد الانتهاء نحو:
اطلبِ العلم حتى الممات.

( التاء والواو )
: تكونان للقسم كقوله تعالى:
{والفجرِ وليالي عشر}
وقوله: {تالله لقد آثركَ اللهُ علينا}.




وتختص التاء بلفظ الجلالة. أما الواو فتدخل على كل مقسم به.

( مُذْ ومُنْذُ )
: ويشترط في مجرورهما أن يكون اسم زمان. ويكونان بمعنى من لابتداء الغاية إن كان ما بعدهما ماضياً نحو:

ما رأيته مذ يوم الجمعة، وما كلمته مذ شهرٍ .
ويكونان بمعنى (في) إن كان الزمان حاضراً نحو:
ما رأيت محمداً مذ أو منذ يومي هذا.
ويشترط في عاملها أن يكون فعلا ماضياً منفياً.

( رُبَّ )

:
: ومن معانيها التقليل ولا تجر إلا النكرات نحو:
ُرُبَّ حالٍ أفصحُ من مقالٍ. وقد تدل على التكثير نحو: رُبَّ أخٍ لك لم تلده أمك.



ربّ - حرف جر شبيه بالزائد يجر الإسم بعده لفظا ولكن محله من الإعراب لا يتغير
ومن معانيه :
التقليل - ربّ رمية من غير رام
التكثير - ربّ أخٍ لك لم تلده أمّك

فائدة - قد يحذف حرف الجر ( ربّ ) ويحل محله الواو تسمى ( واو ربّ ) ويكون إعراب الواو :
حرف جر شبيه بالزائد
والاسم بعدها يكون مجرورًا لفظًا ويبقى محله من الاعراب كما هو :
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله ...عليّ بأنواع الهموم لينجلي
وليلٍ - الواو - واو ربّ حرف جر شبيه بالزائد
ليل - مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ
واما اعرابها التفصيلي فهو :
مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد


بهذا الدرس نكون قد انتهينا من معانى حروف الجر كلها
أسأل الله لى ولكم التوفيق والاستفادة , وأن ينفعنا بما نكتب